Etiqueta: 365 Dias para o Viajante

Acumula ouro para os teus descendentes, 
E os teus descendentes podem nem guardá-lo. 
Acumula livros para os teus descendentes, 
E os teus descendentes podem nem lê-los. 
Seria melhor acumular em privado o mérito 
para eles nesta vida 
Fazer para eles os planos a longo prazo. 
Esta é a máxima dos sábios antigos 
E algo para que as gerações vindouras possam refletir. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

Neste mundo, aqueles que possuem grandes virtudes e méritos são aqueles que conseguem tolerar o intolerável e suportar o insuportável. 

No Budismo, a Paciência não recai só sobre a capacidade de sermos pacientes em relação aos pedidos que são razoáveis ou às agonias que são momentâneas, recai também sobre a capacidade de ser paciente com os mal-entendidos que são absurdos e irrazoáveis. Ao encarar a paciência como o ensinamento compassivo dos budas e bodhisattvas, como também o próprio cultivo do mérito e das virtudes, então aí poderemos afirmar o valor da nossa moralidade e integridade, acreditando que a verdade e a justiça serão eventualmente cumpridas. 

Desde que eu era novo, nunca estive preocupado com a honra e a desonra, ou a fama e a difamação. Em nome do Budismo, eu consegui tolerar a humilhação, os compromissos, e passar despercebido. Aquilo que é determinante para que os praticantes budistas consigam beneficiar do dharma tem muito que ver com a sua capacidade de serem pacientes. 

Com uma paciência comum, uma paciência do dharma, e uma paciência para com o dharma que não se manifesta, tudo será bom para ti, para mim, e para todos. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

O Imperador Wu da Dinastia Liang perguntou ao Mestre Baozhi, “Como é que nos devemos cultivar para garantir o renascimento eterno como um ser humano? ” 

O Mestre Baozhi respondeu, “Este monge humilde tem uma receita cujos ingredientes podem ser adquiridos na Montanha dos Cinco Agregados: 

1 coração inteiro sem raiva 
2 taéis de alegria constante 
3 centímetros de prática compassiva 
4 cabos da raiz da paciência 
5 litros de uma natureza sábia 
6 mililitros de uma mente zelosa 
7 grânulos de aliviadores de aflição 
8 partes de companhia virtuosa 

Usando a lâmina da inteligência, afie rente à bigorna da igualdade. Elimine as raízes da discriminação entre o eu e o outro. Coloque os ingredientes no morteiro da não-obstrução e golpeie mil vez com um pilão de diamante. Tome um comprimido de paramitas diariamente com a água das oito virtudes. Desta forma, poderá garantir instantaneamente o renascimento eterno como um ser humano. 

Cumpra as restrições dietéticas enquanto toma a medicação. Falar pouco é a joia mais importante, enquanto que a paciência é um tesouro incalculável; não fale dos defeitos dos outros pois isso só trará o dano para si mesmo. Insultar os outros resultará na sua própria ofensa. Odiar os outros apenas fará com que você seja odiado; tal como a madeira no fogo, aquilo que arderá será você.” 

O Imperador Wu ainda perguntou, “Como é que podemos alcançar a Iluminação? 

Aprenda acerca da impermanência, perceba a grande verdade, respeite a joia tripla, e acompanhe as coisas desde o início até ao seu fim. Pratique tudo o que é puro e pare de fazer tudo o que seja impuro. Permita que você esteja errado e os outros estejam certos; pratique a igualdade sem a distinção entre o eu e o outro. Não prejudique os outros ou persiga a sua gratificação pessoal. Elimine a ganância e a raiva, e seja sempre alegre. O Buda que cada um procura, será o Buda em que cada um se tornará,” assim respondeu o Mestre Baozhi. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

No interior das paredes esbranquiçadas e dos portões vermelhos 
há assuntos um tanto complicados, 
Dentro das paredes dos ricos 
há montanhosas aflições; 
Não se diga que não existem ermitas 
nas florestas da montanha, 
Pois desde que haja a não-mente, 
haverá despreocupação em qualquer lugar. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

Ainda nem completos os cem anos de idade, 
e já um carrega a carga de mil anos de preocupações; 
Tendo só agora recuperado a nossa própria saúde, 
e as preocupações com os filhos e netos 
não deixam de suceder. 

Olhando para baixo, os caules tomam raiz nos solos, 
Olhando para cima, os topos das amoreiras mudam a sua cor; 
À medida que a haste se inclina para o Mar do Oriente, 
finalmente se percebe que é aí que a pesagem termina. 

Suspirando esta vida ilusória, 
quando é que os seus longos dias terminarão? 
Manhã após manhã de tempos sem lazer, 
ano após ano não consciente da velha idade. 

Perseguindo sempre a comida e o vestuário, 
causando apenas preocupações à mente; 
Centenas de anos de tormento, 
viajamos entre os três planos do mal*. 

O Rio Amarelo que eu vejo, 
quando é que a sua água foi transparente? 
As correntes são rápidas como flechas voadoras, 
enquanto que a vida é como uma lentilha de água. 

Ignorância é o karma fundamental, 
enquanto que o apego é um poço de aflições; 
Quantos kalpas de reencarnação já se passaram, 
só para criar aquilo que está cego e perdido. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

“Ajudar a viver” significa: respeitar a vida, assegurar-nos que os seres sencientes vivem sem medo, e oferecer-lhes um ambiente seguro onde possam habitar. Os melhores exemplos de “libertação” são evitar a pesca à margem dos rios, não torturar os animais, e não matar a vida ou lesar o ambiente. 

No Budismo, que enfatiza a humanidade, “libertação” também inclui “libertar as pessoas”, o que significa oferecer aos outros uma saída. Ao trabalharmos para a felicidade dos outros trazendo-lhes a fé, a alegria, a esperança e a comodidade, isto torna-se um “libertar” proactivo. Nisto também se inclui o ato de ajudarmos os outros a encontrar uma solução para situações difíceis, quando prestamos auxílio, e quando damos aos outros causas e condições. 

Há um ditado, “quer seja senciente ou não-senciente, todos irão alcançar a sabedoria do Buda.” Todo o objeto inanimado como por exemplo, um caule de uma flor, uma folha de erva, uma mesa, uma cadeira, ou uma carpete, têm vida; e deve ser bem preservada e utilizada para prolongar o seu tempo, conferindo-lhe assim um valor. Essa é a perspetiva budista sobre o “libertação”. 

Para aqueles que estão a praticar hoje este ato de “libertar”, têm de ter cuidado para os casos em que as suas ações estão, de facto, a causar a morte. 

Quem é alguém para falar da insignificância da vida animal; 
Eles são da mesma carne e osso. 
És incentivado a não disparar sobre os pássaros de Primavera, 
Pois os bebés que estão no ninho esperam o regresso da sua mãe. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

Ondulante, ondulante é o rio Yangtze que flui para Leste, 
As ondas escoam para longe os heróis. 
Certo e errado, sucesso e falhanço, todos vazios. 
As montanhas verdes permanecem, 
Quantos mais sóis poentes surgirão? 
Pescadores de cabelos brancos estão à margem do rio, 
Observando a lua de Outono e a brisa da Primavera; 
Um pote de vinho não filtrado volta a dar-me as boas vindas. 
Quantos eventos, desde a antiguidade até agora, 
valem todos como assunto para rir e conversar? 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

A verdadeira etiqueta existe quando as palavras vazias são omitidas, 
e a sinceridade e o respeito são preservados. 
O verdadeiro nível existe quando a superficialidade é repreendida 
enquanto a frugalidade é defendida. 
O verdadeiro discernimento existe quando a distância com a astúcia e a adulação é mantida, e a distância com a benevolência e a honestidade é reduzida. 
A verdadeira postura existe quando a consciência da causa e do efeito é evidenciada, e a distinção entre a transgressão e o mérito é mantida. 
A verdadeira tradição existe quando o contentamento na tranquilidade e simplicidade é evidenciado, e a vergonha em procuras deliberadas é sentida. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

Se o nosso discurso não for benéfico para outros, 
Então não devemos falar. 
Se o nosso pensamento não for benéfico para outros, 
Então não devemos pensar. 
Se os passos que damos não forem benéficos para outros, 
Então não devemos proceder. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.

Desconhecendo o paradeiro do Templo Xiangji, 
Estou milhas dentro o pico enevoado. 
Dentro floresta antiga sem nenhum trilho, 
De onde provém o som do sino nas profundezas destas montanhas? 
O choro das nascentes embate nas pedras elevadas, 
Os raios do sol regelam por cima das pinhas verdes. 
Ao entardecer, junto a um lago tranquilo, mas isolado, 
Medito silenciosamente para domar o dragão venenoso. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun.