BLIA Lisboa

Corrige os erros quando são identificados, 
e esquece as capacidades que adquiriste. 
Não fales das falências dos outros, 
e não estejas convencido das tuas próprias capacidades. 
Admira só a conduta dos virtuosos, 
e evita o desejo de te tornares um sábio. 
Estabelece a virtude e o bom nome, 
e mantém uma imagem decente e reta. 
As calamidades acumulam-se devido ao mal, 
a virtude é celebrada pela boa sorte e as bênções. 
Um pé de jade não é um tesouro, contudo, 
é proveitoso lutar por um momento no tempo. 
Ajuda o teu pai e serve o teu rei, 
fala com solenidade e respeito. 
Faz o teu melhor para ser filial, 
e dedica a tua vida em função da lealdade. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Não é difícil alcançar o Caminho, 

Exceto quando há preferências; 

Só é preciso não amar ou odiar, 

Para perceber rigorosamente porquê. 

A luta entre a rejeição e a aceitação, 

É só uma doença da mente; 

Ao não se aperceber do profundo objetivo, 

A quietude da mente será fútil. 

Não persigas nenhuma condição da existência, 

Nunca te resignes na paciência da vacuidade; 

Com um sentido de igualdade, 

Tudo se extinguirá naturalmente. 

Assim que os conceitos de certo e errado existem, 

O caos começará na mente, 

Os Seis Objetos* nunca foram impuros, 

São apenas equivalentes à Iluminação. 

Sonhos, ilusões e a flor no céu, 

Não valem o esforço de se agarrar; 

Seja o ganho, a perda, o certo, e o errado, 

Deixa-os ir de uma vez por todas. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Ao confrontar estas palavras, eu fechei os meus olhos e parei de observar. Num mundo de escuridão, acendi uma luz na minha mente e encontrei nesse sítio – na minha mente – tudo aquilo que existia na terra. Aprendi a olhar interiormente, não para o exterior; para o não-existente, ao invés do existente; para o real, em vez do ilusório; para mim próprio, não para os outros. 

Há três meses atrás, ao caminhar por um corredor longo, abri novamente os meus olhos. As paisagens – as montanhas verdes e os corpos de água, as nuvens brancas num céu azul e aberto – eram demasiado belas para ser totalmente apreciadas. Após um período de autorreflexão, percebi que as colinas e a água continuavam como sempre as vi, mas os sentimentos que eu sentia agora eram muito diferentes dos que sentira no passado. 

Até este dia, consigo ainda caminhar na escuridão ou subir as escadas com facilidade – sem usar os meus olhos. Neste mundo, as coisas poderiam ser percecionadas de uma forma mais fiel se usássemos a nossa mente em vez dos nossos olhos físicos. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Como é que um Bodhisattva mantém a sua determinação firme e sem regressão? 

1. Ao suscitar a grande compaixão nas mentes por todos os seres sencientes; 

2. Ao persistir no seu trabalho de uma forma zelosa e incansável; 

3. Ao acreditar e entender que a vida e a morte são como sonhos ilusórios; 

4. Ao possuir um pensamento verossímil quanto à sabedoria dos budas. 

Como é que um Bodhisattva se assegura que a Mente Bodhi nunca se perde de uma vida para outra? 

1. Ao ter sempre a consciência do Buda 

2. Ao contemplar constantemente a sabedoria Bodhi por meio das ações meritosas; 

3. Ao ter bons e virtuosos amigos; 

4. Ao louvar os ensinamentos de Mahayana. 

Como é que um Bodhisattva percebe minuciosamente a prática de um conjunto de habilidades entre os seres sencientes? 

1. Ao beneficiar os seres sencientes; 

2. Ao alegrar-se com as ações meritosas de outros 

3. Ao arrepender-se e ao eliminar as suas transgressões 

4. Ao solicitar e convidar a presença de todos os budas. 

Como é que um Bodhisattva permanece inabalável em relação aos outros e pratica autonomamente as Seis Perfeições? 

1. Ao guiar os outros com generosidade; 

2. Ao não difamar os outros ou falar dos seus defeitos; 

3. Ao saber minuciosamente as Amplas Virtudes; 

4. Ao perceber o Dharma profundo. 

Como é que um Bodhisattva se assegura que as sementes da Iluminação nunca serão interrompidas? 

1. Ao não romper com os seus votos iniciais; 

2. Ao praticar aquilo que pregamos; 

3. Ao desejar ser diligente; 

4. Ao comprometer-se totalmente com a prática do Caminho do Buda. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

A atitude que um praticante de Chan demonstra face ao céu e à terra é uma de respeito a cada momento, não faltando a nenhuma oportunidade para o demonstrar.

O praticante de Chan tem uma mente comum para lidar com os afazeres diários, uma mente pura para construir um futuro melhor, e uma mente que está presente “no momento” para encarar a vida a partir de um nível ainda mais superior.

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Para aqueles que alcançaram o Caminho, há muito que deixaram de se apegar às impurezas e às preocupações; são naturalmente capazes de apreciar melhor um estado de silêncio. E por silêncio há que entender que não se trata de morder os nossos lábios, mas sim de não ter nada para dizer à partida. Tal como o ditado diz, “Aquele que sabe, não fala, e aquele que não sabe, fala.” Quando o Buda levantou a flor durante a reunião no Pico do Abutre, toda a congregação permaneceu em silêncio. Só Mahakasyapa esboçou um sorriso. Este encontro das mentes ultrapassa as mil palavras. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Estar em vantagem cria a condição para que mais tarde estejamos em desvantagem; estar em desvantagem sinaliza o princípio para que mais tarde estejamos em vantagem. 

A nossa perda será o benefício de outros. Exteriormente, os ganhos são a calma que os outros conseguem adquirir para si, enquanto que interiormente, é a paz de espírito que cultivamos para nós mesmos. Ao ter ambas a calma e a paz, seremos abençoados com boa sorte. 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun

Para agir como um homem superior, cultiva-te com serenidade e nutre a tua virtude ao praticar a frugalidade. Sem o desapego, os teus princípios não podem ser claros, e sem a serenidade, a tua perspetiva não pode ir longe. Antes de aprender, primeiro há que ganhar serenidade; sem a aprendizagem, não podemos aprimorar as nossas habilidades. Sem a serenidade, a aprendizagem é impossível. A ociosidade e a arrogância não conseguem refinar o nosso carácter, e a impaciência não pode trazer a racionalidade. À medida que os anos passam rapidamente, a tua determinação diminui com a idade, torna-se seca e murcha. De que adianta suspirar com arrependimento e desejar que o tempo volte atrás? 

Audio do livro 365 Dias para o Viajante, do Ven. Mestre Hsing Yun