Os princípios orientadores de uma organização são muito importantes. Eles expressam o propósito da organização e estabelecem a base para as atividades dos seus membros. É, portanto, necessário que todos os membros da Buddha’s Light International Association (BLIA) compreendam totalmente seus princípios orientadores.
Os princípios orientadores do BLIA podem ser agrupados nas quatro categorias a seguir.
Crença budista
A BLIA é fundamentada na crença dos ensinamentos de Buda, no respeito pela Joia Tríplice do Budismo e no desejo de pregar o Dharma para o bem de todos os seres sencientes. A Jóia Tríplice do Budismo – Buda, Dharma, Sangha – é o centro da nossa crença e o meio pelo qual somos capazes de transcender o mundo mundano. A maravilha e o poder da Joia Tríplice não tem limites.
Buda é como uma luz brilhante que brilha sobre todos os seres, não importa onde estejam. Ele é nosso professor e seus ensinamentos nos salvarão.
O Dharma é como a água que flui por toda parte e nutre todos os seres. É a verdade pela qual devemos viver nossas vidas.
A sangha é como um campo no qual a virtude pode ser plantada e cultivada. É o lugar que apoia o Dharma e nos ajuda a manifestá-lo em nossas vidas.
A BLIA foi formada para que os seus membros pudessem praticar o budismo juntos. A BLIA é dedicada a pregar o Dharma e ajudar todos os seres sencientes. É somente ajudando as pessoas a entender as verdades do budismo que podemos ter esperança de superar totalmente o sofrimento deste mundo. Somente por meio das verdades do budismo este mundo conseguirá unir-se, de modo que todos nós possamos viver uma vida sábia e compassiva para todos os seres sencientes. Será encontrado apenas desta forma e não de outra.
Budismo Vivo
O Dharma é para pessoas.
Como membros da BLIA, devemos defender um budismo vivo que procura fazer deste mundo uma Terra Pura.
O nosso trabalho é pregar o Dharma neste mundo e praticar a compaixão pelo bem deste mundo.
O Buda Shakyamuni nasceu neste mundo, se cultivou neste mundo e foi iluminado neste mundo. Os ensinamentos do Buda são baseados na natureza humana e Buda disseminou-os para o bem das pessoas que vivem neste mundo. Buda ensinou um budismo humanista. Aqueles de nós que seguem Buda devem considerar a divulgação dos seus ensinamentos uma de nossas tarefas mais importantes.
O Vimalakirti Sutra diz: “O Dharma deve ser encontrado entre as pessoas”.
Huineng (638-713), o Sexto Patriarca do Budismo Chan disse: “O Dharma pode ser encontrado neste mundo e não noutro. Deixar este mundo para procurar o Dharma é tão fútil quanto procurar um coelho com chifres. ”
O Dharma não pode ser separado da vida. Se o Dharma pudesse, de alguma forma, ser separado da vida, não teria significado algum!
Ao longo dos anos, muitas pessoas tentaram separar-se da vida enquanto praticam o budismo. Nenhum deles teve sucesso. Pessoas assim não apenas deixam de obter os benefícios do Budismo para si mesmas, mas também causam enormes problemas para aqueles ao seu redor. Frequentemente, tratam os seus cônjuges como inimigos e os seus filhos como fardos para a sua liberdade. Eles acham que o dinheiro é mau e uma boa reputação um insulto à sua independência. Eles colocam todas as suas esperanças na próxima vida e fazem tudo o que podem para renascer na Terra Pura.
A verdade é que pode-se viver plenamente neste mundo e praticar o budismo ao mesmo tempo. Os dois empreendimentos apoiam-se perfeitamente.
O dinheiro não é uma coisa má. Se alguém tiver um pouco de dinheiro extra, ele pode ser usado para ajudar o budismo. Se alguém tem uma boa reputação, está a dar um bom exemplo que pode inspirar outros a se aprimorarem também. Devemos todos dar mais ênfase à paz e ao bem-estar deste mundo do que às vantagens a serem obtidas apenas na próxima vida.
A era atual é especialmente crítica. Quanto mais escuros os tempos, mais a luz do budismo é necessária. Quanto mais turbulentos os tempos, mais a paz do budismo é necessária. Quanto mais trágica a vida se torna, mais a alegria do budismo é desejada.
Todos os membros da BLIA devem abraçar a compaixão de Buda. Devemos tomar o Dharma como nosso guia no estabelecimento de uma vida familiar pacífica e harmoniosa. A partir daí, podemos começar a construir os nossos relacionamentos até que mais e mais pessoas sejam incluídas no nosso círculo de compaixão. Por fim, um dia, este próprio mundo mundano se tornará uma Terra Pura por si só.
Prática Reverente
Devemos reverenciar as práticas legadas a nós pelo Buda. Devemos completar o desenvolvimento de nossos personagens praticando os Três Estudos: moralidade, concentração meditativa e sabedoria.
Os sutras dizem que ao longo dos três períodos de tempo – passado, presente e futuro – a pessoa só pode atingir o estado de Buda no reino humano e não noutro. É por isso que o Mestre Taixu (1889-1947) disse: “Alcançamos o estado de Buda por meio da nossa natureza humana. Esta é a verdade mais profunda do Budismo. ” O caminho humano é o caminho que leva ao estado de Buda.
A prática do budismo é dividida em cinco veículos, ou níveis, porque o caráter de cada ser senciente é único e diferente de todos os outros. Os seres humanos refugiam-se na Jóia Tríplice e observam os Cinco Preceitos. Os seres celestiais observam os dez atos benéficos. Os Sravakas seguem as Quatro Nobres Verdades. Os pratyekabuddhas observam os doze elos da origem dependente e os bodhisatvas praticam as seis perfeições.
Os seres humanos e os seres celestiais praticam um budismo que coloca a sua maior ênfase na vida neste mundo. Essa prática inclui as três bênçãos da generosidade, observando os preceitos e a concentração meditativa. O budismo praticado pelos sravakas coloca sua ênfase principal nas práticas transcendentais de sabedoria, paciência e um movimento gradual em direção à iluminação.
Os membros da BLIA devem fazer o possível para seguir um caminho intermediário entre essas duas práticas.
Devemos viver e praticar plenamente neste reino humano, ao mesmo tempo que cultivamos em nós mesmos todas as virtudes e forças dos sravakas que transcendem este mundo. Ao combinar esses caminhos, aprenderemos a ajudar os outros à medida que ajudamos a nós mesmos e, por esse meio, alcançaremos as recompensas finais do reino de Buda.
No Sutra de Lótus, Buda diz: “Eu falo de um Dharma, não de dois Dharmas e não de três.” Quando Buda disse isto, ele discursava sobre o caminho do bodhisattva, que beneficia todos os seres sencientes.
Existem inúmeras formas de virtude, mas no final, todas elas podem ser agrupadas em três categorias básicas: defesa dos preceitos, concentração meditativa e sabedoria. Em termos simples, esses três tipos indispensáveis de comportamento virtuoso, se praticados com diligência, irão curar-nos das contaminações da ganância, da ignorância e da raiva. Se praticarmos essas virtudes com paciência e consistência, logo começaremos a elevar o nosso caráter, purificar o nosso espírito, melhorar as nossas amizades e aumentar a nossa eficácia em todas as áreas da vida.
O Mahavaipulya-mahasamnipata Sutra diz: “Mantendo os preceitos, a concentração meditativa e a sabedoria são o Dharani incomparável. Eles têm o poder de limpar todo o carma do corpo, boca e mente, e são amados por todas as pessoas. ”
Os três estudos e as seis perfeições são a fonte de toda a prática. Por meio deles, os membros da BLIA terão sucesso em incorporar os cinco veículos, em ajudar todos os seres sencientes e em perceber em si mesmos a incrível beleza da mente bodhi.
Internacionalização
Como membros da BLIA, devemos cultivar personagens de mente aberta, capazes de abraçar todas as culturas e sociedades do mundo. É filosofia da BLIA que o mundo inteiro é a nossa casa e que todas as pessoas são uma só. Isso exige que abramos os corações e façamos tudo o que pudermos para ajudar os outros.
Devemos publicar livros e revistas, ensinar e fazer outras tarefas necessárias para levar o Dharma à sua plena fruição. Os membros da BLIA não devem fazer distinção de raça, nacionalidade, credo, idade ou sexo. Onde quer que nos encontremos, é onde devemos gastar as nossas energias pregando o Dharma e ajudando os outros.
No Sutra do Diamante, Buda diz: “Eu salvarei todos os seres, sejam eles nascidos de ovos, de humidade, de úteros ou de transformação. Levarei todos eles para o Nirvana sem deixar vestígios. Vou salvar todos os seres sencientes, e nenhum será deixado para trás. ”
Pode ver-se nesta declaração que Buda não viu nenhuma distinção entre ele e os outros. Quando ajudamos os outros, ajudamos a nós mesmos. Ajudar os outros não significa apenas ajudá-los materialmente. É muito mais importante para nós ajudá-los a compreender o budismo, porque, por meio da prática do budismo, eles serão capazes de ajudar a si mesmos. O budismo os levará ao Nirvana. Este é o objetivo da BLIA e só será alcançado se nos envolvermos totalmente na publicação, ensino e disseminação do Dharma.
Por meio de atividades culturais como estas, seremos instrumentais na divulgação do Dharma em todas as partes do globo e na educação de pessoas em todos os lugares. Muitos versos dos sutras louvam a divulgação do Dharma. Repetidamente, eles dizem-nos que um único ato de pregação traz mais mérito do que milhares de atos de generosidade material. A compaixão e a generosidade da pregação salvarão incontáveis seres dos perigos da ignorância e comunicarão ao mundo uma influência de longo alcance que será sentida para sempre.
Por essas razões, desde o seu início, a BLIA se envolveu não apenas no socorro em desastres, mas também em muitas atividades internacionais, tais como: acampamentos para jovens, visitas internacionais de boa vontade, grupos de estudos internacionais, o Exame Mundial do Budismo e intercâmbios culturais internacionais. Além destas atividades, a BLIA oferece bolsas de estudo para estudos budistas. Também publicou todo o canon budista Chan. Cópias deste canone de cinquenta e um volumes foram dadas a bibliotecas e indivíduos em todo o mundo.
Em suma, os princípios orientadores da BLIA podem ser declarados da seguinte forma:
- A BLIA é baseada na crença nos ensinamentos de Buda, no respeito pela Jóia Tríplice do Budismo e no desejo de pregar o Dharma para o bem de todos os seres sencientes.
- Como membros da BLIA, devemos defender um budismo vivo que procura fazer deste mundo uma Terra Pura. O nosso trabalho é pregar o Dharma neste mundo e praticar a compaixão pelo bem de todos;
- Como membros da BLIA, devemos reverenciar as práticas legadas a nós pelo Buda e devemos desenvolver totalmente as nossas personalidades praticando os três estudos: moralidade, concentração meditativa e sabedoria;
- Como membros da BLIA, devemos cultivar personalidades de mente aberta, capazes de abraçar todas as culturas e sociedades do mundo. Devemos estar sempre dispostos a abrir os nossos corações e fazer tudo o que pudermos para ajudar os outros.
Fonte: blia.org